sunkity，Ví dụ, để làm rõ vấn đề “phương thức sản xuất của châu Á”, ông Li đã thu thập thông tin khắp nơi và đến thăm các thư viện, hiệu sách ở nhiều nơi. Ông không chỉ đọc tất cả các tác phẩm của các học giả trong nước mà còn đọc một số lượng lớn tác phẩm gốc. tác phẩm bằng tiếng Đức, tiếng Anh và tiếng Nhật. Chỉ riêng những ghi chép của tôi đã lên tới hơn 500 trang.[Biên tập viên: Lý Phương Châu] 21game kwinLiang Tao giải thích chi tiết rằng thứ nhất là tuân thủ pháp quyền và thực hiện công tác thay đổi phong tục trong quận theo pháp luật để thúc đẩy người dân biết và tuân theo pháp luật, thứ hai là tiêu chuẩn hóa quyền tự chủ; tổ chức quần chúng tham gia rộng rãi vào các cuộc thảo luận, sửa đổi “Điều lệ tự trị” và “Nội quy, quy định của làng” để thực sự đạt được việc quản lý làng theo quy định và thúc đẩy hòa bình bằng thỏa thuận; Hội đồng đạo đức họp mỗi quý và tiến hành hoạt động bình chọn "Phong tục dân gian mới Hộ gia đình văn minh mười sao" hàng năm, lấy sao làm chuẩn, dùng sao để đo lường đạo đức, chấp nhận sự giám sát và phán xét của xã hội, làm gương cho quần chúng, và sử dụng sức mạnh của tấm gương để dẫn dắt một xu hướng mới về văn minh xã hội.Thúc đẩy việc tuyển dụng lao động nông thôn ở nước ngoài một cách có trật tự, đồng thời cung cấp trợ cấp dịch vụ việc làm và kinh doanh cho các cơ quan dịch vụ nhân sự, môi giới lao động và các thực thể thị trường khác thực hiện xuất khẩu lao động có tổ chức.

Cái gọi là tích hợp đa ngành đề cập đến sự tích hợp của lịch sử, ngữ văn (bao gồm cả kinh điển Nho giáo truyền thống), khảo cổ học, cổ điển học, lịch sử nghệ thuật, v.v., đặc biệt chú ý đến sự chứng thực lẫn nhau của văn học và khảo cổ học; Nó đề cập đến việc so sánh đất nước tôi với các nền văn minh cổ đại khác nhau trên thế giới và xem xét nền văn minh cổ đại của Trung Quốc trong bối cảnh phát triển của nền văn minh nhân loại nói chung.tải csgoẢnh Yin Hong/Guangming Pictures "Đánh giá đạo đức" biến người "lười biếng" thành người tiến bộ. Chu Khai Cầm, một hộ nghèo ở cộng đồng Jiangdian, thị trấn Luhe, huyện Xunyang, là một "kẻ lười biếng" nổi tiếng ở thị trấn He. thường xuyên kiến nghị và đe dọa chính quyền một cách vô lý. Ông đã kiến nghị 238 lần trong 3 năm. Ông là đại diện tiêu biểu của “những người không tin vào pháp luật khi kiến nghị” và có ảnh hưởng xấu trong quần chúng.keo nha cai. menÔng Lý không phải là học giả chuyên nghiên cứu về “Kinh Dịch”, nhưng ông rất quen thuộc với lịch sử Kinh Dịch. Cuốn sách “Truy tìm nguồn gốc Kinh Dịch” do ông viết đã làm nên một điều đáng chú ý. nghiên cứu độc đáo về "Sách Dịch" từ góc độ khảo cổ học và ngữ văn. Nghiên cứu này đã giải quyết được nhiều vấn đề khiến các học giả bối rối bấy lâu nay trong lịch sử nghiên cứu "Zhouyi". Ông Jin Jingfang: "Những tài liệu mà đồng chí Li Xueqin trích dẫn để nghiên cứu các tác phẩm kinh điển và tiểu sử của "Zhouyi" thật rộng lớn biết bao! Thật là một phân tích tuyệt vời. Đánh giá xuất sắc vào cuối những năm 1970, ông Li đã được mời! đến thăm Hoa Kỳ lần đầu tiên vào thời điểm đó, các học giả trong nước ít hiểu biết về nghiên cứu Hán học nước ngoài do bị cô lập lâu dài với thế giới bên ngoài nên ông dựa trên nghiên cứu của các học giả Nhật Bản về Hán học ở nhiều nước. Theo kết quả của báo cáo khảo sát, tôi đã đến thăm các trường đại học và tổ chức có liên quan ở Hoa Kỳ, đồng thời phỏng vấn các học giả nổi tiếng có liên quan, đồng thời nhanh chóng nắm bắt được lịch sử và tình hình hiện tại của việc nghiên cứu Trung Quốc cổ đại trong cộng đồng Hán học Hoa Kỳ.Không chỉ Sơn Tây, mà cả Chiết Giang, Quý Châu, Nội Mông và các tỉnh, khu vực khác cũng đang tận dụng lợi thế về tài nguyên và khí hậu của địa phương để tích cực triển khai ngành dữ liệu lớn và nắm bắt các “cơ hội mới” để phát triển đổi mới trong thời đại thông tin.